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正文 第六章长春逆转归造化,心猿巧破胎中迷(第1页/共3页)

等啸鱼重新赶回后山,楠树王比方才粗了许多。整棵树散发金青色光辉,灵气逼人。

衡华催动长春真元在大树内不断流转。

“不行,我对阵法的研究比不上十九叔。这阵法用起来忒别扭——不过一品宝木足够渡劫之用。”

衡华起身,带着昏迷的伏鹤一离开。

恒寿立刻上前伐木,三两下将一根丈许长的木心伐出。

当木心脱离,楠木王的树冠翠枝自动枯萎,根系化作灰烬尘埃。

“你留下做棺,啸鱼陪我去灵穴挖土。”

衡华提着伏鹤一,带啸鱼前往事先挑选的避劫灵穴。

《造化会元功》除玉衣、木棺外,对渡劫时机、地点都有要求。

时间必须在太阴伊始或圆满之时,地绝三宝之所,无生机残留之地。

太阴伊始和圆满,即朔望日,每月初一十五。

地有三宝,乃水火风。绝三宝,便是无水无火无风之地。

没有生机,指没有飞禽走兽残留踪迹,也没有花草树木、虫蚁地龙之所。

这种地方,衡华刻意在后山挑选三处。如今所用,是距离楠木林最近的一处,位于剑龙峰下。

来到预定位置,啸鱼蹲下检查土壤。

“少爷,没有虫洞、草籽以及飞鸟走兽行走的痕迹。”

“你再检查地下水。还有,不要让枯枝存在。”

任何一点生灵气息的附着,都会引来劫数,导致转修失败。

衡华望着空中圆月,默默测算月华位置。

随后,他拿出铲子挖坑,并在坑壁四面刻下一枚枚奇怪的灵篆图文。

盏茶功夫,恒寿扛着木棺过来。

藏灵木棺属于最简单的修士葬棺,只需在木棺前后刻下三道阴纹符箓,将木棺点化为法器即可。

无须衡华,恒寿即可制作。

衡华检查后,将木棺送到坑里。

“我稍后闭关,你们务必拦下其他人靠近——当然,祖父不怎么注意后山。其他人一般不往这边来。你们仔细些,应该没大碍。但要小心,别让十九叔醒了。”

衡华觉得不保险,将伏鹤一身上的封印再度加固,并将乾坤囊袋收缴,暂时交给二人保管。

做完这一切,衡华脱掉衣物,赤身换上玉衣,跳入木棺,从里面关上盖子。

恒寿和啸鱼在盖子合上后,默默给他埋土,宛如入葬一般,将伏衡华的生气彻底封闭。

唯有这样,天道无法察觉,才能避开劫数。

……

衡华躺在棺内,望着漆黑的环境,缓缓闭上眼。

《长春功》在体内飞快流转,当真元法力即将溢满时,衡华主动散功,将道基碾碎,扭转经脉转修《造化会元功》。

好疼啊!

衡华忍着经脉逆乱的痛楚,默默运转《造化会元功》。

万幸《长春功》中正平和,散功时的痛楚比一般功法较轻。加上衡华心志坚定,死死闭着嘴,总算没喊出来。

轰——

识海泥丸宫在这一霎陷入混沌,随后灵胎仙石悄然出现。

仙石九窍八孔,暗合九宫八卦之数。在衡华调动下,一缕真气悄然生成,自眉心而下,流转十二正经,炼就阴阳之妙。

造化会元功的真气运动效仿十二元辰。

子时一阳生,历经丑寅卯三时,阳气渐涨。再经辰巳午未,阳气盛极而衰。最后申酉戌亥阳气转阴,又在临近子时之刻再度转阳。

真气每在体内运度一周天,就是一次阴阳转化,模拟一日一夜。而三百六十个小周天称为一个大周天,乃一岁之变。

衡华散功后,长春法力不断在经脉中冲撞。当造化会元功的阳气游走时,自动将这部分法力纳入造化真气,转化为阴气归还眉心。

衡华默默计算小周天的运功速度:“比当年的长春功要快许多,和最基础的黄级《吞灵诀》对比,大致快了一倍。果然是天书级别。”

天地玄黄四等功法,除却理念立意的境界差距。最明显的优劣,在于修行速度。

以最基础最古早的黄阶功法《吞灵诀》为单位。其运功一周天,速度为一。那么玄级功法的速度,基本处于一点三到一点五之间。

地典仙诀的速度在一点六到一点八。

这是衡华经过几十年收集数据,所对照总结。

至于天书,虽然当下不曾听闻。但一千五百年前的神州时代,东莱洲还是有一些天书门派。通过零星记录,衡华大致推测出天书的修行速度比黄级功法快一倍。

同时,每运转一周天的真气纯度和总量,天地玄黄几个档次逐步降低。这是汪洋和溪流的区别。

衡华对比自己曾经的长春真气。目前一道造化真气的攻击效果,比得上原本道长春真气。

“要是碰到一个炼气九层的黄级功法修士。我虽然法力积累远不及他,但二者对掌,能轻松轰散对方凝聚的真气。”

这就是高品质真气的妙处。

入门进度便如此,那么到了练气九层,准备筑基时,差距便逐步拉开。而到筑基乃至更后面的结丹,差距只会越来越大。

所以天书地典才能成仙得道,玄黄之流只能仰仙门而叹。

东莱界域那几个传承仙诀的大宗门自诩仙道真传,才敢将其他一应玄、黄功法的修士戏称“修真作假,水月镜花”。 『加入书签,方便阅读』
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